Jurodivai.lt

Didžioji nudienos aktualija

---

ARVE Error: no video ID

Deja, tai ne balandžio pirmosios pokštas. Konferencija susilaukė dėmesio spaudoje, nors vargu ar verta tokio dėmesio vien jau todėl, kad be galo nuobodi: Aivaras Lileika perskaitė štai šį tekstą ir išėjo lydimas Juškausko ir Dalės Petraitienės.
Pabandžiau pažiūrėti į šį reikalą gyliau.

Karalystė

Aplamai toks pranešimas kaip ir nėra labai stebinantis- Juškauskas jau nuo seno kažką vapa apie monarchijos būtinumą. Kas yra didžioji kunigaikštystė- karalystė? Šiais žodžiais nusakomi politiniai dariniai, todėl kai kažkas paskelbia apie kažkokios valstybės atkūrimą, toks pranešimas natūraliai reiškia ir tam tikras geopolitines pasekmes. O šiame pranešime lendama į plotus, kurie LDK niekada nepriklausė: Švediją, Estiją.
Tačiau kadangi sarmatai nelinkę žodžių vartoti konvencinėmis prasmėmis ir jokių platesnių komentarų konferencijoje nepateikė, teko kreiptis į kitus šaltinius: Juškausko ir Lileikos Facebook’o puslapiuose nėra jokių platesnių komentarų, sarmatai.lt išvis nereagavo į įvykį.
Viskas, ką išžvejojau iš šių šaltinių- tik tai, kad sarmatlyva publika irgi čia įžvelgia teritorinį klausimą:

Arvydas Meskauskas Manyčiau, kad tai utopinis reikalas, bet atgauti tarpukario Lietuvos teritoriją, verta dėti pastangas…Žemė šventa.

Kita vertus, žmogelis manantis, kad Lietuvai reikia atgauti tarpukario teritoriją nėra stambus autoritetas. Taigi, vienintele mano viltimi liko Sarmatijos apaštalas Google+ Gediminas Paplauskas.
Jisai, komentaruose paskelbė šiokių tokių duomenų:

kas norės galės prisidėti, o kam patinka dabartinė “karalystė”, galės joje ir likti[...]
Karalystė nėra juridinis darinys, tai toks tas ir skirtumas

Karalystė šiaip jau yra juridinis darinys, kadangi tai yra valstybė, tačiau toliau dar įdomiau:

CRONUS Karmalakas-Kaip karalystė susijusi su papročiais ir teisybe? Grįžtam geriau į pagonybės laikus – tikrai daugiau papročių ir teisybės nei kam nors karaliaujant.
Gediminas Paplauskas-Manau, kad tą patį turime omenyje, tik skirtingais žodžiais tai bandome apibūdinti.

Iš to supratau, kad didžioji kunigaikštystė- karalystė yra naujas sarmatiškojo gyvenimo būdo, apie kuri tiek skiedžia Lileika, pavadinimas. Tačiau pasirinkti konkretaus politinio darinio pavadinimą savajam New Age judėjimui yra kvaila, kad ir ką sakytum.

Monarchizmo pretenzijos

Tiek pačiame pareikškime, tiek oficialioje atkurtosios LDK svetainėje, karalystės pretenzija remiama XX a. pr. dokumentais. Galima juos patarti.
Skirtingai nuo LDK-Karalystės konferencijos dalyvių, tautinio judėjimo lyderiai nebuvo idiotai. 1905 m. Jiems buvo akivaizdu, kad Lietuvos, kaip nepriklausomos valstybės, atkurti neįmanoma. Todėl jie reikalavo Lietuvai autonomijos Rusijos imperijos sudėtyje. Iš čia ir išplaukė didžiojo kunigaikščio titulo (jis tuo metų buvo Rusijos imperatoriaus titulo sudėtinė dalis) paminėjimas 1905 m. lapkričio 22 d. memorandume bei Vilniaus Didžiojo seimo nutarimuose..
Situacija pasikeitė Pirmojo pasaulinio karo metu. Vokietija planavo padalyti užkariautas žemes tarp imperijos narių. Vokiečių monarchų tarpusavio sutarimų, Livonija turėjo atitekti Prūsijos karalystei, o Lietuva- Saksonijos (nors projektų ir pasiūlymų buvo įvairių). Valstybės Taryba išsisuko, karūna pasiūlydama tokiam Urachui, tačiau vos Vokietijoje prasidėjo sostų vertimas, pareiškė, kad valstybės valdymo formą nustatys Steigiamasis seimas. O kai šis 1920 m. susirinko, apie visokias monarchijas ir kalbos nebuvo. Jau ir 1918 m. „Uracho manevras“ buvo nepopuliarus, nes pati monarchijos savoka siejosi su kažkuo nedemokratiškų, o lietuviškos visuomenės politinė mintis tuo metu sukosi apie Vilniaus Didžiojo seimo iškeltas gaires.
Tai tiek tos istorijos.

Signatarai

Taigi, kas tie atkūrėjai? Keli iš jų yra gerai žinomi:
Petras Cizikas- kadaise pagarsėjo kaip antisovietinis disidentas, vėliau paaiškėjo kad jis tiesiog nelabai tiršto protelio. Iš visko sprendžiant, pirmuoju signatarų jis buvo pakviestas kaip vestuvinis generolas.
Aivaras Lileika ir Milvydas Juškauskas, matomai tikrieji šio cirko generolai yra daugiau nei gerai pažįstami šio blogo skaitytojams ir atskiro pristatymo nereikalauja.
Vincentas Sakas yra žymus nepriklausomas mitybos ir kulinarijos ekspertas, užsibrėžęs įrodyti, kad lietuviai išrado maisto gaminimo meną.
Vaidenis Čapskis yra alternatyvus švietimo sistemai pedagogas.
Dalė Petraitienė, šioje klounadoje yra pakankamai svarbi, kad sėdėtų šalia Lileikos ir Juškausko apsireiškimo liaudžiai metu, bet man ji negirdėta. Žolininkė kažkokia.
Beje, daugelis šių signatarų man menkai girdėti ar išvis nežinomi:
Valentinas Grumbinas- dalyvavo bent vienoje „Kitokios Lietuvos“ laidoje.
Artūras Gotautas yra Romuvos skyriaus Baisogaloje vadovas.
Vaidas Lekštutis- „Vakarų ekspreso“ žurnalistas.
Aidas Birgėla- AB “Klaipėdos vanduo” vandenruošos departamento vadovas.
Vaidas Želvys priklauso Liaudininkų partijai ir kovoja su chemtrails.
O štai apie Violetą Sirvydytę net Google nieko nepasakė. Kažkokia Violeta Sirvydytė-Markevičienė yra užsiregistravusi klase.lt, o Violeta Sirvidytė-Navickienė yra Dubingių mokyklos direktorė. Nedaug išgooglinau ir apie Vladą Motieką: akivaizdu, kad šis Motieka nėra sovietinis pulkininkas, taigi, greičiausiai čia buvęs A. Pilvelytės vyras.
Sąlygiškai nemažai yra meno atstovų: medžio drožėjas Algimantas Sakalauskas, dailininkas Vytautas Žaltauskas su žmona (?) Egle ir garso režisierius Giedrius Litvinas.

Dauguma šių pavardžių man visiškai nieko nesako. Neįsivaizduoju kaip gyliai jie įklimpę į sarmatizmą ir ką galvojo pasirašinėdami tokia deklaraciją.
Pati deklaracijos mintis man irgi neaiški, todėl šiam kartui sakau to be continued…
O žada būti įdomu: kaip į Gotauto veiklą reaguos krivių krivaitis? Ar valstiečiai liaudininkai ir prisikėleliai reaguos į tai, kad jų partijų nariai pasirašinėja tekstus su nemaloniomis implikacijomis Lietuvos kaimynams? Ar Cizikas taps Lietuvos karaliumi?
Taigi- laukime tęsinio.